الحقيقه هي القلم - القلم هو الضمير - الضمير هو الشجاعه انور عبدالله: 01/03/08 - 01/04/08

 

رسالة

بو حزب لا تستانس على الانتخابات وحل المجلس ما نبي احزاب

     
رايكم وكلماتكم وتعليقاتكم

العاب



الزوار
Petsmart Coupons
Petsmart Discounts

 
24/03/2008
النفط وصراع المستورد والمصدر
لا شك ان معطيات الوضع الحالي بالنسبه لأسعار النفط توضح مدى الارتفاع السريع في سعر النفط وهذا جعل الدول المصدرة للنفط تدخل في معترك مع الدول الصناعية التي تحتاج للنفط بشكل مستمر .
من هنا نقول النمو الاقتصادي للدول المستورده اصبح مرهون بسعر النفط وبتالي فأن حاجة السوق واستهلاكه المستمر للنفط وكبر حجم عمليات تكرير النفط في الدول المستورده لحاجة نشاطها الاقتصادي تستدعي جميع هذه المعطيات الى رفع اسعار النفط كما ان الدول المصدره لا تستطيع ان تشارك بزيادة الانتاج لصناعة فائض نفطي في السوق حتى لا ترتفع الاسعار او تنخفض لانه هذا سوف يضعها في دائرة التكاليف نفسها التي تقع فيها الدول المستورده ، وحتى لا تكون الغلبه بالنهاية بثراء الدول المصدرة و الكساد الاقتصادي لدول المستورده ظهرت عملية رفع اسعار السلع ومن هنا فان كلا من الحكومات المصدرة والمستورده وقعت في ازمات مع الشعب.
ان الدوله الوحيده التي تستطيع رفع الانتاج هي السعوديه واغراق السوق او انها الدولة الوحيده التي من الممكن ان تجلس معها امريكا على طاولت الحوار نظرا لخلافها مع فنزويلا وايران ، وبصفت السعوديه صاحبت اعلى احتياطي وتسعى الولايات المتحده الامريكيه الى اقناعها في اغراق السوق لكي ينخفض سعر البرميل حيث تربط هذا الموضوع بالملف الايراني تحديدا ودور الظروف في التأثير على الاقتصاد الامريكي الا ان السعوديه تختلف مع امريكا في تحديد مدى خطورة ايران على المنطقه وبنفس الوقت تعطي لكل علاقه خصوصيتها مع الجانبين الايراني والامريكي والسعوديه ملتزمه بحاجة السوق فقط .بالنهاية اقول ان التوقعات الصادرة من صورة هذا المعترك الاقتصادي برأيي كالتالي
1- السعي نحو البحث عن مصدر طاقه بديل وهذا بحد ذاته امر مكلف ويحتاج الى فترة طويلة جدا .
2- تأخر مشروع ازمة الاحتباس الحراري وهذا يؤدي الى مشكلة بيئية واسعة النطاق.
3- دفع عجلة رفع انتاج النفط العراقي وهذا يؤدي الى رد فعل عكسي من الجانب الايراني في محاولة عرقلة هذه العملية بجميع الاساليب .
مراجع :وكالة بي بي سي الاخبارية

التسميات: , , , ,

posted by انور عبدالله @ 03:36 م   3 comments
21/03/2008
سياسة الارقام وسياسة الاحزاب-شياطين الفتنه
سياسة الارقام وسياسة الاحزاب ( شياطين الفتنه )

((لو اتفقت الاذواق لبارت السلع)) فتعدد الاذواق يعني تعدد الاراء وبتالي تحرك السلع مما يؤدي الى انتعاش الاسواق ومن هنا نقول لو تحكم بالمجتمع ذوق فكري واحد لبارة جميع الافكار ....

تكلمت في مقالي السابق عن سياسة الارقام وسياسة الطغيان وحاولت ان اصل بنقطة مع القارئ متى تكون الارقام اداة ديمقراطية طغيانية تمثل عدد الاغلبية ومتى تكون الارقام اداة لاستعراض رأي الاغلبية والمقالة السابقه و المقالة الحالية تمثل اوضاع مجتمعات شرق اوسطية.

ولعلنا نتساءل اليوم ومن خلال العمل الحزبي عن اللعبة الحسابية التي تستخدمها الاحزاب لنيل اكبر حصيلة ارقام وما هي ادوات هذه اللعبه السياسية لتكون ذات فعالية في الانتخابات القائمة على العمل الحزبي ..
تعريف الحزب: تجمع افراد حول هدف معين عقائدي يعملون من خلال قنوات سياسية شرعية و آليات متفق عليها لتحقيق هذا الهدف بوسائل سياسية له تنظيم في تسلسل المنتسبين اليه ودرجات وقوانين
العقيده : هي الأمور التي يجب أن يُصَدَّقَ بها القلب ، وتطمئن إليها النفس ؛ حتى تكون يقيناً ثابتاً لا يمازجها ريب ، ولا يخالطها شك . وسميت عقيدة ؛ لأن الإنسان يعقد عليه قلبه .
اذن من خلال التعريفين نلاحظ ادواة تكوين الحزب هي :
1- وجود هدف
2- عقيده
3- تنظيم اداري وقوانين
اذن تعدد الاحزاب يعني تعدد العقائد مع اختلاف فكر العقائد سواء كانت عقيدة علمانية مصنفه حسب اتجاهاتها او عقيدة اسلامية مصنفه حسب فرقها او عقيده لبرالية مصنفه حسب اتجاهاتها او أي فكر آخر كما يوجد عقيده الى الان لم تصنف الى عقيده او لم تعتبر عقيده وهي عقيدة المال فهي بالفعل عقيده موجودة تؤمن فقط بالمال وكسبه بأي طريقه ورؤيته بأنه هو كل شي بهذه الدنيا ....فعلا هذا الفكر تحول في وقتنا الحالي الى عقيده لانه اصبح لدى الكثيرين لا تسيطر عليه أي عقيده بل اصبح هو بحد ذاته عقيده و من الممكن ان تكون موجوده ايضا في العمل الحزبي ومستغله بطريقه ما.
تعريف المجتمع هو مجموعة من الناس لهم ثقافة مشتركة مميزة، تحتل حيزًا إقليميًا محددًا وتتمتع بشعور الوحدة، وتنظر إلى ذاتها ككيان متميز، ويشتمل هذا الكيان على بناء من ادوار وسلوك محدد، تفرضه المعايير الاجتماعية.
اذن حتى يكون هناك مجتمع يجب ان يكون هناك
1- ثقافة مشتركة
2- وحدة
3- سلوك محدد تفرضه المعايير الاجتماعية
4- اقليم واحد ( ارض واحده )
اذن تعدد الثقافات و تعدد السلوك تقسم المجتمع الى مجتمعات وهذا يدل على وجود اكثر من عقيده تؤثر على الوحده وربما يؤدي هذا التأثير الى هز كيان الشعور الوطني .
لا نختلف طبعا بأنه لا يوجد مجتمع لديه اختلاف في الثقافات و السلوك وغالبا ما يكون علاج هذا الاختلاف بجعل التقارب بين افراد المجتمع من خلال شعور وطني يوحد المجتمع ويجعله مجتمع واحد يتشارك في الشعور اتجاه المسؤولية الوطنية التي تترجم بالتالي بكيفية ارتقاء الوطن وتنميته نمو حضاري بعيد كل البعد عن الاختلافات العقائدية وترجمة هذه الاختلافات وتحويلها الى اختلافات مبنية على اراء هدفها تنمية الوطن وليس السيطرة العقيده الفكرية على الوطن ولكن سيطرت العداله الوطنية التي بالتالي تعزز الوحده وتكون مجتمع يحترم تعدد السلوك مع عدم الخروج عن اطار الذوق العام وهو احترام وجود الذوق الاخر وتحترم تعدد الثقافات مع اعطاء كل ثقافة حقها بالوجود التنموي في سبيل رقي الوطن.
ولكن عندما تكون هناك عقيده من العقائد الفكرية التي تمثل ثقافة معينة و سلوك معين تريده ان يسيطر على المجتمع لتكون هي العقيده الوطنية وهذا يكون من خلال العمل الحزبي الذي يكفل للحزب السيطرة الكاملة على السياسة العامة للدولة من خلال التحكم بالسلطة التنفيذية والتشريعيه ( التحكم بالحكومه ) بحكم عدد الاغلبية فهذا يؤدي بالتالي الى شعور باقي العقائد بالعزله الاجتماعية وبالتالي بالعزلة الوطنية وبالتالي يترجم هذا الشعور الى محاولة اثبات وجود والخروج من الاضطهاد الفكري فيصنع لدينا هنا جو مملوء بالفتن فيصبح المجتمع مفكك الى مجتمعات او ربما الى وطنيات واوطان في ارض واحده .
وهذا ما يصنعه العمل الحزبي داخل المجتمعات لانه كما قلنا من ادواة تكوينه العقيده وبالتالي فهو يريد مع من يؤيده من اغلبية شعبيه تحويل عقيدته الى عقيده وطنية تعزل باقي العقائد التي من حقها ممارسة سلوكها و من حقها ايضا تواجد ثقافتها ومن حقها ايضا اعتبار عقيدتها عقيده وطنية تمارس حقها التنموي اتجاه وطنها فتنشأ حرب بين العقيده والوطنيه بالأعتماد على سياسة الطغيان فهي وسيلة لنجاح الارقام بدافع الطغيان من خلال عدد الاغلبيه وليس رأي الاغلبيه ، فالوطنية ليست عقيده بل شعور بالمسؤوليه اتجاه الوطن والحفاظ عليه وليس من حق أي مجموعه ان تحرم باقي مجموعات المجتمع عن التعبير عن مشاعرهم الوطنيه بأعتبار عقيدته عقيده وطنيه تتحكم بجميع امور الوطن .
لهذا فانه العمل الحزبي يعزز ديمقراطية الطغيان ويزرع الفتنه بين افراد المجتمع الواحد ويصنع وطنية متوحده على اساس فكري خاص بعقيدة الحزب فقط بتحويل عقيدته الى عقيده وطنية قتصبح الوطنيه عقيده ، وهنا تكون الوطنية والعقيده بحالة حرب .
اذن العمل الحزبي من الصعب ان يكون عمل سلمي ومن خلال تعريف الحزب يجب عدم اعطاء قنوات سياسية شرعية تسمح يتكوين الاحزاب حتى لا نسمح بظهور شياطين الفتنه فنصنع بيدنا مجموعات مؤامرات على الوطن .
انور عبدالله

التسميات: , , , , ,

posted by انور عبدالله @ 01:23 م   0 comments
سياسة الارقام وسياسة الطغيان
سياسة الأرقام وسياسة الطغيان


إن الديمقراطية كمصطلح تختلف كليا كتطبيق ولو نأخذ مثال على هذه الجملة بعيدا عن السياسة نقول الرجيم هو عبارة عن تخفيف الوزن ولكن طريقة تطبيق الرجيم تختلف من إنسان إلى إنسان بسب اختلاف الحالة الصحية مثلا هكذا هي الديمقراطية يختلف تطبيقها من دوله إلى دوله نظرا لاختلاف تكوين كل دوله عن الأخرى وعندما نقول اختلاف نقصد هنا اختلاف تكوين المجتمع وظروفه فطريقة تطبيق الديمقراطية الامريكيه لا يمكن أن تطبق على الشرق الأوسط مثلا ، وهذا ما نريد أن نصل أليه " الظروف الملائمة " حيث أن الظروف هي من تحدد طريقة تطبيق الديمقراطية حتى تكون ديمقراطية بمعناها الصحيح ولا تتحول إلى شعار لطغيان ...

إن الأرقام أصبحت أحدى الأدلة على توحيد الآراء لصالح قرار ما أو لصالح وصول فكر معين ليحدد مصير وضع معين ولهذا تعتبر الأرقام أحدى وسائل الديمقراطية لتحديد رأي الاغلبيه وهذا ما نريد ان نركز عليه في هذه الجملة ( لتحديد رأي الاغلبيه) ولكن عندما نقول لتحديد عدد الاغلبيه نرى اختلاف بين الجملتين لأنه في الجملة الأولى كان الهدف رأي وعندما نقول رأي الاغلبيه إذن الرأي هو العامل المحدد وليس العدد كما هو في الجملة الثانية التي تقول عدد الاغلبيه وبهذا فأن الجملة الأولى تطبق بها الديمقراطية بشكلها الصحيح ولكن في الجملة الثانية يطبق بها الطغيان بشكل واضح لان الأرقام حددت عدد شريحة من المجتمع وكأننا نمارس إحصائية سكانية وليس تصويت لتحديد مصير وضع سياسي وهنا تتحول سياسية الأرقام إلى سياسة طغيان ، ووجود هذا الأسلوب في دوله يعني معاناة الدولة من القبلية أو الطائفية أو العنصرية وبالتالي فهي لا تطبق الديمقراطية إنما تطبق الطغيانيه....

لهذا يجب على الدولة التي ترى الديمقراطية التي تطبقها تحولت إلى طغيانيه البحث عن الحل المناسب وحتى تجد الحل يجب أن ترى نفسها في أي نوع من الظروف التي جعلت ديمقراطيتها تتحول الى طغيان وتعالج الوضع بوضع حلول ديمقراطية تتناسب مع ظروفها حتى لو كان هذا الحل إلغاء سياسة الأرقام لان الاستقرار هو الذي يبني الديمقراطية الصحيحة.....

طبعا في الفقرة الأخيرة كأنني أتكلم عن المدينة الفاضلة لأفلاطون التي فسرها الغرب بطريقه خاطئة فوضعوا مدينة البابا طبعا لأنهم لا يستطيعون تطبيق المدينة الفاضلة لأفلاطون وحتى نحن ولكن كمسلمين رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل لنا ثلاث مدن تحمل معنى اكبر من كلمة فاضلة( مكة والمدينة المنورة والقدس)....

بالنهاية
نصف المصداقية تكفي للقضاء على 75% من الطغيان ولا نحتاج الى مدينه فاضلة فلدينا ثلاث مدن بركتهم تجعلنا في أجمل ديمقراطية ...


أنور عبدالله

التسميات: , ,

posted by انور عبدالله @ 01:17 م   0 comments
20/03/2008
احنه الخطاوي الاكيده على دروب الامل
واحنه الرياح العنيده ما عرفنه الملل
فوق الدروب الجديده ما عرفنه الملل
احنه بطريق الحضارة قوة عزيمة ومهاره
احنه بكل المواقع لحن اسر المسامع


افتتح موضوعي بأحدى كلمات الاغاني الوطنيه من غناء سناء الخراز التي قيلت لتشرح افعال الشعب الكويتي وانه لا يقف مكتوف الايدي امام أي اوضاع تحصل ولا يضع البعض قي ظنه ان ما يحدث بالكويت ازمه انما اصلاح العنيد والمصر على تصحيح اوضاعه .

على البعض من اخوه خارج الكويت لا يضعون في بالهم ان الوضع الكويتي متأزم .... لا والف لا ... انما هي صراحه ديمقراطيه وضعت امام الكل حتى يستعوب الجميع مدى تكاتف افراد الشعب الكويتي ضد الاوضاع ... ووصول الصوت لهم يعني صراحته وعدم خوفه .

ان حل مجلس الامه يعني اننا نستطيع ان نعيد التجربه الف مره ومره ومن دون خوف ولا تردد فلا مانع من اقامة عرس ديمقراطي مليون مره ومره وبأذن الله التجارب خير برهان .

اهداء لمن يريد سماع الاغنيه كامله

http://variety.salmiya.net/songs/kuwait/ram/kuwait22.ram

التسميات: , ,

posted by انور عبدالله @ 09:24 م   0 comments
:)

:)


عدنا

التسميات:

posted by انور عبدالله @ 07:31 م   1 comments
About Me

Name: انور عبدالله
Home: kuwait, Kuwait
About Me: قلم من وسط زحام الاقلام...
See my complete profile

 

 

Add to Technorati Favorites

تدوين .. عالم المدونات

My Photo

 

 

 

Previous Post
Archives
مواقع الصحف الكويتيه والاخبار

قيد الانشاء

 

 

 

 

 

 

 

 

Template by

Free Blogger Templates

Free Blogger Templates